Jornada Existencial

A gente fala muito sobre liberdade, mas a liberdade sozinha pode virar um vazio. O que transforma liberdade em caminho é a responsabilidade que assumimos por nós mesmas. Não foi de um dia para o outro que entendi isso. Foi na terapia, na filosofia, nas leituras e nas crises pessoais que comecei a perceber: ser livre não é estar solta, é estar consciente. É dizer a si mesma: “Eu sou responsável pelo que escolho, e eu assumo isso.” Essa responsabilidade não é peso morto. É o chão firme de quem constrói a própria vida com coerência. É olhar para dentro, perceber o que faz sentido e sustentar isso mesmo quando o mundo pede outra coisa. Talvez hoje você possa se perguntar: Onde, na sua vida, você já sente essa coerência… e onde ainda está evitando se assumir de verdade? Débora Aquino 

A maioria de nós foi ensinada a esperar o amor. A senti-lo, desejá-lo, talvez até merecê-lo. Mas Kierkegaard nos propõe algo mais exigente — e mais libertador: amar como decisão. Amar como ato que não depende da emoção do momento, mas da escolha silenciosa de permanecer com inteireza. Em As Obras do Amor, Kierkegaard questiona o amor romântico idealizado. Ele diz que o amor que apenas “sente” é instável — e, por isso, irresponsável. O amor verdadeiro, segundo ele, é um dever. Mas não no sentido moralista da obrigação fria. É dever porque nasce da liberdade. Porque só quem escolhe com liberdade pode sustentar o outro na verdade. Amar não é se fundir. Não é salvar. Não é controlar. É ser com o outro sem se perder de si. É continuar presente mesmo quando o encantamento se esgota, quando a imagem ideal do outro se desfaz, e ainda assim você enxerga alguém ali — alguém que você escolhe não abandonar. Amar, então, é um exercício espiritual. Não no sentido religioso institucional,...

Você já sentiu que precisava continuar, mesmo sem saber para onde? Como se algo em você já tivesse dito sim… antes mesmo da mente entender a pergunta? Esse é o lugar onde nasce a fé. Não como certeza. Mas como travessia. Kierkegaard dizia que a fé é o salto. Mas esse salto não é para escapar do mundo — é para habitá-lo com mais inteireza. A fé não é o fim da angústia. É o que te atravessa enquanto você carrega a angústia nos ombros e, ainda assim, escolhe não desistir de si. Tillich chama isso de coragem de ser. Não de qualquer ser — mas do seu ser mais verdadeiro, mais vulnerável, mais inteiro. A fé começa quando você reconhece que não controla, mas decide confiar. Confiar que viver com inteireza é mais importante do que viver com certeza. Essa é a fé que sustenta. A que te reconcilia com o absurdo da existência sem tirar sua dignidade de existir. Débora Aquino 

A maioria das pessoas vê a angústia como algo a ser eliminado. Como se fosse um defeito no sistema. Mas Kierkegaard pensava diferente. Para ele, a angústia é o estremecimento do espírito diante da liberdade. Ela não é o fim. É o início. A angústia nasce quando algo em nós desperta. Quando sentimos que não dá mais pra viver no automático. Ela surge na fronteira entre o que já não somos… e o que ainda não conseguimos ser. É desconfortável. Às vezes doloroso. Mas também é revelador. No fundo, a angústia denuncia que estamos vivos. Vivos por dentro. Sensíveis demais pra fingir que está tudo bem. Corajosas o suficiente pra não seguir se anestesiando. Kierkegaard dizia que a angústia nos prepara para o salto. Tillich chamaria isso de kairós — o tempo fértil, o agora eterno. Esse é o tempo da sua travessia. E talvez, o tempo do seu renascimento. Débora Aquino